Loda Natale

L’APPLICAZIONE DELLA PENA. COMPARAZIONE TRA CCEO E CIC 1983

Il corso ha per scopo, in ottemperanza alle parole di Giovanni Paolo II nel presentare il nuovo Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium il 25 ottobre 1990, di compiere uno studio comparativo di entrambi i Codici della Chiesa cattolica, CIC e CCEO, parti integranti dell’unico Corpus Iuris Canonici della Chiesa cattolica.

I contenuti del corso prevedono lo studio della comparazione ed il suo metodo.

1) La riforma del diritto penale canonico.

2) Le fonti patristico-teologiche del Diritto penale canonico ed il c. 1401 CCEO.

3) La nozione di delitto e le varie specie dello stesso.

4) La nozione di pena canonica e le differenti specie.

5) La potestà di stabilire, applicare e rimettere le pene canoniche.

Testi di riferimento per la preparazione dell'esame

Codex Iuris Canonici (1983);

Codex canonum Ecclesiarum orientalium (1990). Versioni nelle lingue correnti.

B.F. Pighin, Diritto penale canonico, Marcianum Press, Venezia, (Ultima edizione).

N. Loda, Lezioni di Diritto penale canonico tra CIC e CCEO, (pro manuscripto), Roma 2025.

TEMI per il lavoro seminariale 

• La pena ed il perdono
• La pena e la misericordia
• La pena e la riconciliazione.
• La pena e la teoria retribuzionistica.
• La retribuzione morale in Kant
• La retribuzione giuridica in Hegel
• La scuola positiva criminale
• La pena in Galton
• Le teorie antropologiche in Darwin
• La pena in Cesare Lombroso
• La teoria dell’atavismo ed il rapporto con il reato
• La pena in Enrico Ferri
• La scuola mista con le teorie repressive – preventive
• La scuola neoretribuzionista
• Il CIC 1917 e le teorie retribuzionistiche
• Il CIC 83 ed il CCEO e l’emendazione del reo
• Il CIC 83 ed il CCEO e la teoria espiatoria
• La differenza tra foro esterno ed interno e problematiche penali
• Nullum crimen sine previa lege penale
• Il principio di legalità in Diritto canonico
• Pena e misericordia nel CIC 83 e CCEO
• La pena e l’applicazione della carità
• Pena e conversione
• La pena nella communio e nella salus animarum
• La differenza delle pene tra i due Codici CIC 83 e CCEO
• La mediazione penale.
• Imputabilità e responsabilità penali: fondamento e cause esimenti, cause mitiganti e cause aggravanti;
• Le pene e le altre punizioni previste nel CIC 83 e CCEO: censure, pene espiatorie, rimedi penali e penitenze (c. 1336-1340);
• L’applicazione e la cessazione delle pene;
• Il diritto di punire della Chiesa ed il suo fondamento tra CIC e CCEO;
• Il diritto penale e libertà: considerazioni circa le possibili relazioni tra i due concetti;
• Lo scopo della pena: fine vendicativo, fine preventivo e fine medicinale, fine conciliativo e riparativo;
• Legittimità e limiti del diritto penale della Chiesa;
• La nozione di delitto ed i suoi elementi costitutivi: oggettivo, soggettivo e giuridico.
• La riconciliazione in E. Wiesnet.
• Dalla riconciliazione in Wiesnet al nuovo diritto penale canonico

PROGRAMMI per l’A.A. 2025-2026

Gli obiettivi formativi dell’insegnamento  del Diritto comune delle Chiese orientali riguardano specificatamente il Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (quale parte integrante dell'unico Corpus Iuris Canonici della Chiesa, assieme al Codex Iuris Canonici e la Costituzione apostolica Praedicate Evangelium del 19.03.2022) Il corso ha come obiettivo di promuovere da una parte una maggiore sensibilizzazione della varietas Ecclesiarum e del loro diritto, coniugando le diversità tra i due Codici il CCEO e il CIC, nelle istituzioni peculiari o materie corrispondenti regolate diversamente.

Lo studio del Diritto canonico delle Chiese orientali (CCEO) inizia con 1) la disciplina dei Sacramenti; 2) Il matrimonio; 3) Le disposizioni canoniche (CCEO/CIC/Praedicate Evangelium) circa la cura dei fedeli fuori territorio; 4) La Communicatio in sacris; 5) L’evangelizzazione ed il Diritto missionario nel CCEO; 6) La Costituzione apostolica Praedicate Evangelium e le Chiese Orientali Cattoliche; la natura ed attività del Dicastero per le Chiese Orientali. 7) L’elezione e la nomina dei Vescovi nel CCEO (cc. 180-189); 8) I processi (CCEO 1055-1400) e le sanzioni penali (CCEO cc. 1401-1487); 9) I monaci e gli altri religiosi (CCEO cc. 410-572).

Codice dei Canoni delle Chiese Orientali in Enchiridion Vaticanum, Documenti Ufficiali della Santa Sede 1990, vol. 12, Bologna 1992.

Žužek, Index Analyticus Codicis Canonum Ecclesiarum Orientalium. [Kanonika, vol. 2], Roma, Pontificium Institutum Orientalium Studiorum, 1992.

D. Salachas, Teologia e disciplina dei Sacramenti nei Codici latino e Orientale. Studio teologico-giuridico comparativo, Bologna 1999.

P. Gefaell, Trattato di diritto canonico per i latini, Roma 2025.

L. Lo Russo, Uno sguardo all'Oriente cattolico. Introduzione allo studio del Codice dei Canoni delle Chiese orientali, Palermo 2025.

N. Loda, Lezioni di Diritto canonico delle Chiese orientali, (pro manuscripto), Roma 2025-2026.

Domande per l’esame orale di Diritto comune delle Chiese Orientali

Tenuto dal Ch.mo Prof. Natale Loda

2025-2026

1. Cosa sono le Chiese orientali; la sensibilizzazione; il problema della latinizzazione;
2. Le proprietà della Chiesa;
3. I 10 principi della Codificazione orientale;
4. Le Chiese  sui iuris ed il rito;
5. Ascrizione ad una Chiesa sui iuris (la clausola “salvo diritto particolare stabilito dalla Sede Apostolica”);
6. L’osservanza dei riti (c. 39-41);
7. L’induzione e le pene relative (c. 31);
8. Il passaggio ad altro rito (c. 32-38);
9. I titoli e la potestà del Romano Pontefice (c. 43);
10. La potestà del Patriarca
11. Rapporto tra potestà del Romano Pontefice e potestà del Vescovo e del Patriarca (c. 43, 178 e 78);
12. Il Sinodo dei Vescovi della Chiesa patriarcale e Arcivescovile maggiore;
13. Elezione del Patriarca e dell’Arcivescovo maggiore (c. 63-77);
14. La Curia Patriarcale o Arcivescovile maggiore (c. 114-125);
15. L’Assemblea Patriarcale (c. 140-145);
16. Le Chiese Arcivescovili maggiori (151-154);
17. Le Chiese metropolitane sui iuris (c. 155-173);
18. Differenza tra i Metropoliti sui iuris e Metropoliti Patriarcali e Arcivescovili maggiori;
19. Le altre Chiese sui iuris (can. 174-176);
20. Mysterium e Sacramentum
21. I sacramenti in generale ed elementi essenziali (materia, forma e ministro)
22. Benedizioni ed epiclesi
23. Sacramenti dell’iniziazione cristiana
24. Il Battesimo
25. Il santo Myron
26. L’Eucarestia
27. I Presantificati
28. La partecipazione e concelebrazione
29. Il sacramento della Penitenza, i peccati riservati
30. Unzione dei malati
31. L’Ordine sacro: requisiti ed impedimenti
32. Il Matrimonio: comparazione tra il can. 776 del CCEO e il can. 1055 del CIC; foedus et contractus e consortium totius vitae; forma della celebrazione del matrimonio.
33. I vari impedimenti matrimoniali

PROGRAMMI per l’A.A. 2025-2026

Gli obiettivi formativi dell’insegnamento si sviluppano nell’approfondimento del concetto di diritto e dei termini legati allo stesso. Verranno presi in considerazione i fondamenti dottrinali, le relazioni che intercorrono tra diritto e morale, tra legalità e giustizia nella valutazione del concetto di ordinamento giuridico. Lo studio del CIC e CCEO permette di mostrare come la legislazione si sforzi di tradurre in linguaggio canonistico la dottrina del Concilio Vaticano II, in particolare la sua dottrina ecclesiologica, lo studio delle istituzioni ecclesiali.

Lo studio del diritto canonico (CIC 83 e CCEO) inizia con l’analisi dei fondamenti dottrinali della disciplina, dalle fonti allo sviluppo storico della teologia e delle istituzioni. Il primo accostamento della legislazione positiva della Chiesa prenderà in esame la categoria fondamentale di Christifidelis, l’approfondimento della comunione ecclesiale, studiando le relazioni giuridiche e l’identità propria della Chiesa particolare e della Chiesa universale. Vengono analizzati sia i canoni riguardanti la Suprema Autorità della Chiesa e gli organismi dei quali si avvale il Romano Pontefice nel governo della Chiesa universale, sia i canoni riguardanti le Chiese particolari, i loro raggruppamenti e la loro articolazione interna.

Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico, Il diritto nel mistero della Chiesa. Vol. 1: Il diritto nella realtà umana e nella vita della Chiesa. Il libro I del Codice: Le norme generali, Lateran University Press, Città del Vaticano (ultima edizione).

Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico, Il diritto nel mistero della Chiesa. Vol. 2: Il popolo di Dio - Stati e funzioni del popolo di Dio - Chiesa particolare e universale - La funzione di insegnare, Lateran University Press, Città del Vaticano (ultima edizione).

N. Loda, Lezioni di Diritto canonico, Introduzione e Libro I e al Libro II, (pro manuscripto), Roma 2023-2024.

DOMANDE DIRITTO CANONICO I (11136)

Anno accademico 2025-2026

1) Definizione di Ius caratteristiche del IUS; Fas et nefas; definizione di legge; rapporto tra diritto e legge. Antigone di Sofocle.

2) Diritto divino; diritto divino positivo; Diritto naturale.

3) Diritto e morale; Diritto canonico e morale.

4) Definizione di legge ecclesiastica.

5) Fonti del diritto canonico; Fontes essendi et fontes cognoscendi.

6) Finalità e natura del Diritto canonico.

7) Can. 1 CIC 83 e can. 1 CCEO.

8) Il diritto liturgico

9) Il legislatore nella Chiesa (chi gode della potestà legislativa nella Chiesa)

10) Gli atti giuridici (nullità, annullabilità, inesistenza); supplet Ecclesia; la potestà di governo; gli uffici ecclesiastici; la prescrizione; computo del tempo.

11) Gli atti amministrativi.

12) Persone fisiche e giuridiche; l’infante e la maggiore età; i laici e la potestà di governo.

13) Distinzione tra i Christifideles, bipartizione e tripartizione.

14) Parentela; consanguineità e affinità. Calcolo parentela.

15) Le Chiese sui iuris. Il rito. Ascrizione ad un a Chiesa sui iuris. La Chiesa latina.

16) Can. 331 CIC : la potestà del Romano Pontefice.

17) Can. 336 CIC : il Collegio dei Vescovi

18) Can. 368: le Chiese particolari.

19) Can. 381: la potestà del Vescovo nella sua diocesi: ordinaria, propria, immediata, piena? Si o no?

20) Le conferenze episcopali.

21) Can. 573: gli Istituti di vita consacrata: gli elementi. Can. 731 le Società di vita apostolica. Istituti secolari.

22) I consigli evangelici. Carisma e patrimonio. Vita fraterna e vita comunitaria.

23)I diritti delle persone nella Chiesa. Christifideles laici diritti e doveri. Dirittti e doveri dei laici can. 208-can. 209-210 vita santa e divinizzazione; can. 211-225.; la donna nella Chiesa.

24) I Ministri sacri. Obblighi e diritti.

25) La parrocchia. Consiglio pastorale parrocchiale; Consiglio per gli affari economici; Vicari parrocchiali; l’Amministratore parrocchiale; Parrocchie affidate in solido a più Sacerdoti.

PROGRAMMI per l’A.A. 2025-2026

Nello svolgimento del corso si tratteranno La funzione di insegnare della Chiesa (cenni); si approfondirà La funzione di santificare della Chiesa con i Sacramenti (tranne il Sacramento del matrimonio); ancora, I beni temporali della Chiesa (cenni) e Le sanzioni nella Chiesa. Saranno studiati i principali canoni riguardanti la funzione di insegnare, i beni temporali della Chiesa e le sanzioni nella Chiesa ed i Sacramenti avendo presente le fonti magisteriali, l’insegnamento del Concilio Vaticano II e le fonti giuridiche di riferimento del CIC e CCEO.

Conoscenza degli istituti di Diritto canonico avendo presenti le fonti magisteriali, l’insegnamento del Concilio Vaticano II e le fonti giuridiche di riferimento, con i canoni propri del CIC e CCEO.

Codex Iuris Canonici (1983);

Codex canonum Ecclesiarum orientalium (1990). Versioni nelle lingue correnti.

Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico, Il diritto nel mistero della Chiesa. Vol. 2: Il popolo di Dio - Stati e funzioni del popolo di Dio - Chiesa particolare e universale - La funzione di insegnare, Lateran University Press, Città del Vaticano (ultima edizione).

Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico, Diritto nel mistero della Chiesa. Vol. 3: La funzione di santificare della Chiesa - I beni temporali - Le sanzioni - I processi - Chiesa e comunità politica, Lateran University Press, Città del Vaticano (ultima edizione).

N. Loda, Lezioni di Diritto canonico, i Sacramenti, (pro manuscripto), Roma 2024-2025.

Il corso ha per scopo lo studio del diritto matrimoniale canonico.
Lo studio della normativa matrimoniale è preceduto da una riflessione sui concetti di matrimonio e famiglia, la loro evoluzione e la messa in questione da parte della cultura contemporanea. Il confronto è con l’insegnamento del concilio Vaticano II, in particolare della costituzione Gaudium et spes, nn. 48-52. 
Precisate le categorie di approccio al matrimonio - beni del matrimonio, essenza, proprietà, fini e patto - sono studiate l’evoluzione della dottrina e della disciplina canonica del matrimonio, le basi bibliche e sacramentali, l’indissolubilità. 
Si passa quindi allo studio sistematico del Codice di Diritto canonico, cann. 1055-1165. Approfonditi i canoni preliminari, si studiano i seguenti argomenti: la cura pastorale e gli atti da premettere alla celebrazione del matrimonio, gli impedimenti matrimoniali, il consenso matrimoniale, la forma della celebrazione del matrimonio, gli effetti del matrimonio, la separazione dei coniugi e la convalidazione del matrimonio, la causa di nullità matrimoniale. Particolare attenzione è riservata al capitolo riguardante i matrimoni misti e la disciplina canonica particolare circa il matrimonio tra cattolici e islamici. 
Il confronto con il matrimonio nel Codice dei canoni delle Chiese cattoliche orientali conclude lo studio.

I contenuti del corso prevedono lo studio dei canoni del CIC e CCEO relativi al matrimonio, i beni dello stesso, l’essenza, le proprietà, i fini e il patto, l’indissolubilità, che verranno spiegati secondo l’evoluzione della dottrina e della disciplina canonica, tenendo conto delle basi bibliche e teologiche.

Bibliografia

Codex Iuris Canonici (1983);

Codex canonum Ecclesiarum orientalium (1990). Versioni nelle lingue correnti.

L. Sabarrese- L. Lorusso, Sposarsi in Chiesa, Il diritto matrimoniale in Oriente e Occidente, Bologna 2018.

L. Sabarrese, Il matrimonio canonico nell’ordine della natura e derlla grazia, Urbaniana University Press, 2019.

N. Loda, Lezioni di Diritto canonico, i Sacramenti, il Matrimonio (pro manuscripto), Roma 2024-2025.

Domande per l’esame orale di Diritto matrimoniale (DC III 11157)

Tenuto dal Ch.mo Prof. Natale Loda

(2025-2026)

1. Matrimonio nell’AT e Gn 1,26-27; nel NT. Mt 19,9 e 1Cor. 7,1-40; Ef 5,21-33 e la dimensione trinitaria, cristologica-ecclesiale, ministeriale, permanente e pneumatologica.

2. Roma antica, i tipi di matrimonio romano; la definizione di Modestino; il matrimonio e il diritto naturale (dalla definizione di Ulpiano).

3. Il matrimonio nei Padri della Chiesa Origene e le nuove nozze in Gregorio Nazianzeno: “Il primo matrimonio è in pieno accordo con la legge della Chiesa; il secondo è tollerato per indulgenza; il terzo è iniquità. Un matrimonio ulteriore rivela un comportamento da maiali”. Tertulliano, Agostino, S. Tommaso.

4. Scuola di Bologna e Graziano; Scuola di Parigi: Ugo da S. Vittore e Pier Lombardo.

5. Concilio di Firenze; Melchiorre Cano; Concilio di Trento e la forma del matrimonio. Il Decreto Tametsi.

6. Il Vaticano II: Lumen Gentium e Gaudium et spes.

7. Il Matrimonio: comparazione tra il can. 1055 del CIC e il can. 776 del CCEO il; foedus et contractus e consortium totius vitae; fini del matrimonio; sacramentalità. Proprietà essenziali del matrimonio: can. 1056 CIC e can. 776 §3 CCEO.

8. Il consenso matrimoniale can. 1057 CIC e can. 817 CCEO.

9. Il problema dello ius in corpus; il remedium concupiscentiae ed i suoi sviluppi odierni. Il bonum coniugum.

10. Il matrimonio ha il favore del diritto, can. 1060 CIC.

11. Il matrimonio rato e consumato, can. 1061 CIC. La coabitazione ed il matrimonio putativo.

12. Promessa di matrimonio can. 1062.

13. Cura pastorale ed atti da premettere alla celebrazione del matrimonio.

14. Gli impedimenti dirimenti in generale can. 1073-1082 CIC. Impedimento pubblico ed occulto.

15. I 12 impedimenti matrimoniali e il tredicesimo impedimento dirimente.

16. L’impotenza copulativa can. 1084 CIC. Vasectomia, matrimonio degli anziani.

17. Matrimonio di colui che è costituito nell’Ordine sacro (can. 1087) e colui che è vincolato dal voto pubblico perpetuo di castità emesso in un istituto religioso(can. 1088).

18. Can. 1091 CIC linea retta della consanguineità e linea collaterale. Can. 1092 affinità.

19. Can. 1093 CIC impedimento di pubblica onestà.

20. Il consenso matrimoniale: can. 1095 CIC e can 818 CCEO: incapacità psichica del soggetto. Can. 1096 CIC.

21. Can. 1097 CIC errore di persona. Can. 1098 Dolo. Can. 1099.

22. La simulazione del consenso can. 1101 CIC.

23. Can. 1103 CIC e can. 825 CCEO: la mancanza di libertà: violenza o timore grave.

24. La forma della celebrazione del matrimonio, can. 1104; 1105; 1108 CIC e can. 828 CCEO. La benedizione epicletica. Can. 1112 CIC delega ai laici per assistere al matrimonio. Can. 1116 CIC e can. 832 CCEO: celebrazione del matrimonio in forma straordinaria con la presenza dei soli testimoni

25. I matrimoni misti can. 1124 CIC.

26. Effetti del matrimonio Can. 1134 CIC. Espressione “sono quasi consacrati”.

27. Scioglimento del vincolo: can. 1141 CIC e can. 1142 CIC.

28. La convalidazione del matrimonio (can. 843-852 CCEO) e la sanazione in radice can. 1161-1165 (can. 848-852 CCEO).

29. Separazione definitiva e seconda unione nelle chiese ortodosse (divorzio e seconde nozze).

30. Matrimoni degli orientali in ambito latino.

Anno Accademico 2025-2026 

ATTIVATO

Il Concilio Vaticano II ha riflettuto sul mistero della Chiesa quale realtà complessa, visibile e spirituale, umana e divina, comunità di fede, speranza e carità, organismo visibile. Le prospettive sacramentale e comunionale hanno offerto le basi per un rinnovamento anche legislativo ecclesiale. Infatti il diritto esiste nella Chiesa e va compreso a partire dalla sua propria natura da cui deve attingere i segni distintivi e peculiari propri.
Il corso dalla prospettiva ecclesiologica del Concilio Vaticano II analizzerà la Costituzione apostolica Lumen Gentium in particolare il Capitolo III: La costituzione gerarchica della Chiesa e in particolare dell’Episcopato, approfondendo alcuni argomenti quali la sacramentalità dell’episcopato, la collegialità episcopale ed il suo capo, insieme alle sue attuazioni, fino alla sinodalità.

Bibliografia
D. VITALI, Il Popolo di Dio, Cittadella, Assisi 2013.
S. DIANICH, La Chiesa cattolica verso la sua riforma, Queriniana, Brescia 2014.
S. DIANICH, Diritto e Teologia, Ecclesiologia e canonistica per una riforma della Chiesa, EDB, Bologna 2015.
D. VITALI, Lumen Gentium, Storia, commento, ricezione, Nuova Universale Studium, Roma 2015.
A. MONTAN, Il ministero episcopale nella comunione ecclesiale, Roma 2010.
Il Docente predisporrà dei sussidi ad uso degli studenti.

Anno Accademico 2025-2026 (NON ATTIVATO)

ATTIVATO 2026-2027

Gli obiettivi formativi dell’insegnamento relativo al ministero ordinato nella comunione ecclesiale, si sviluppano nell’approfondimento dell’ecclesiologia e della traduzione della stessa in linguaggio canonico. Avendo presente la dottrina ecclesiologica del Concilio Vaticano II, in particolare della Costituzione apostolica Lumen Gentium, il Capitolo III: La costituzione gerarchica della Chiesa e in particolare dell’Episcopato, insieme ai documenti magisteriali seguenti, si approfondisce il ministero ordinato e la sua inerenza nella Chiesa.

Il corso dalla prospettiva ecclesiologica del Concilio Vaticano II analizzerà la Costituzione apostolica Lumen Gentium in particolare il Capitolo III: La costituzione gerarchica della Chiesa e in particolare dell’Episcopato, fino alla traduzione della stessa in linguaggio canonico. Si approfondiranno gli argomenti relativi alla sacramentalità dell’episcopato, la collegialità episcopale ed il suo capo, insieme alle sue attuazioni, i sacerdoti e i loro rapporti con Cristo, con i vescovi, con i confratelli e con il popolo cristiano, i diaconi, fino al tema della sinodalità.

D. Vitali, Il Popolo di Dio, Assisi 2013.

S. Dianich, La Chiesa cattolica verso la sua riforma, Queriniana, Brescia 2014.

S. Dianich, Diritto e Teologia, Ecclesiologia e canonistica per una riforma della Chiesa, EDB, Bologna 2015.

D. Vitali, Lumen Gentium, Storia, commento, ricezione, Nuova Universale Studium, Roma 2015.

C. Fantappiè, Metamorfosi della sinodalità, dal Vaticano II a Papa Francesco, Venezia 2023.

N. Loda, Appunti sul ministero ordinato nella comunione ecclesiale, (pro manuscripto), Roma 2023-2024.